重读赵树理：以书为舟，扎根乡土的文学之路

——赵树理的读书与藏书

作者：段文

2026年山西省全民阅读大会暨全民阅读活动周，以“培育读书风尚 建设文化强省”为主题，于4月16日至24日在晋城市盛大举行。沁水县树理小镇作为大会分会场，恰逢赵树理诞辰120周年，精心策划的“重读赵树理”全民阅读系列活动，让这位人民作家的精神******再次走进大众视野。而重读赵树理，便绕不开他一生与书为伴的执着——读书为笔，藏书为基，他以笔墨书写乡土，以藏书滋养创作，终成中国现代文学史上独树一帜的“山药蛋派”宗师。

1906年9月24日，赵树理出生于沁水县尉迟村的一间农家小院。他的阅读启蒙，始自祖父与父亲的言传身教。祖父赵中正是他的******位启蒙老师，6岁那年，老人便手把手教他诵读《大学》《中庸》《论语》《孟子》，将儒家经典的种子埋进少年的心田。父亲则带来了别样的知识滋养，热衷卦术的他，向儿子传授天干、地支、五行、八卦之理，又以《百中经》《玉匣记》《麻衣神相》《奇门遁甲》等民间典籍，为赵树理打开了通往乡土文化的另一扇窗。彼时的赵树理虽难悟经典深意，却凭借过人的记忆力，将祖父的儒家训诫、父亲的民间智慧尽数背诵，这份扎实的根基，为他日后扎根乡土、汲取创作养分埋下了伏笔。

1925年夏，赵树理以第四名的成绩考入长治省立第四师范学校，人生的阅读版图自此大幅拓展。进校不久，他结识了比自己小一岁却高两级的阳城同学王春。王春博闻强识、思想激进，更是一位嗜书如命的读书人。在王春的引领下，赵树理走出课堂的局限，一头扎进了学校图书馆。这座看似简陋的图书馆，于他而言宛如发现新大陆：成百上千的书报杂志任其借阅，成了他汲取精神养分的宝库。此后，图书馆成了赵树理的常驻地，下课即往，沉醉其中。他白天埋首书海，夜晚在宿舍挑灯夜读，床榻一半供休憩，一半堆书籍，常常读至倦极便和衣而眠。

他的阅读视野，贯通中外，兼容并蓄。中国文学领域，文学研究会的《小说月报》、鲁迅的《呐喊》《彷徨》、梁启超的《饮冰室全集》等经典，皆是他反复研读的对象；外国文学方面，北欧易卜生的戏剧、俄国契诃夫与路卜洵的小说、日本菊池宽的作品，只要有译本问世，他便千方百计找来阅读。这份执着贯穿一生，即便到了晚年，他仍能成段成段地背诵契诃夫的作品，足见阅读之深、之切。

与此同时，晋城籍同学常文郁的出现，为他的阅读注入了新的思想维度。作为*********员，常文郁与王春常秘密为他推荐《共产主义ABC》等进步书籍。这些新颖的观点与思想，深深触动了赵树理，让他对共产主义有了初步认知。1927年春，经二人介绍，赵树理秘密加入中国共产党，从此在思想与创作的道路上，有了明确的方向。

1929年5月，赵树理因“共产党嫌疑”被捕，身陷太原国民党“自新院”，开启了一年多的铁窗生涯。但困境并未磨灭他对知识的渴望，他利用自新院的图书馆及外借图书的机会，继续研读进步文艺与理论书籍。在自述中，他回忆道：“有一位高春生同志，为了纠正我的文艺观点，也和王春纠正我的江神童思想一样，费了九牛二虎之力。又有一个王XX，为我讲日本河上肇的新经济学。我认真和共产主义思想接触，是在这个时候才开始的。”这段特殊的阅读经历，让他系统接触到共产主义理论，为其创作确立了现实主义的根基。

赵树理爱读书，亦爱藏书，书是他人生的重要陪伴，更是创作的精神源泉。据知情者回忆，他在沁水故居曾有六个书柜，满满当当塞满了书籍，尽显藏书之丰。然而，岁月流转，因查抄、搬迁等变故，让藏书几乎散佚殆尽。1971年，他的骨灰由家属带回故乡安葬时，仅有一只磨白了角的棕色小皮箱，装着他毕生珍藏的书籍。

这只普通的皮箱，承载着赵树理的阅读人生。其子赵三湖将其妥善保存于故居西屋二楼，2010年9月，三湖的爱人吕美赛与女儿赵飞燕，将皮箱中的228本藏书悉数捐给晋城市赵树理文学馆。如今，这些书籍静静地陈列于“赵树理生平展馆”的展柜中，泛黄的书页，磨损的书角，无声地诉说着主人与书的深情，也让后人得以窥见他创作的精神底色。

在现存的藏书中，有两套典籍尤为珍贵，亦是赵树理创作追求的生动注脚。一套是旧版竖排线装的《杜工部集》，全集12卷，今存6卷，收录杜甫诸多经典诗作。杜甫“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，与赵树理扎根现实、关注民生的创作理念不谋而合。另一套是清康熙年间******学者汪西亭编订的《白香山诗集》，收录白居易2800余首诗歌作品。白居易以通俗语言反映民间疾苦的大众化追求，正是赵树理毕生践行的文艺方向。两套书的书角处，隐隐可见暗痕斑驳，那是赵树理反复翻阅留下的指纹与汗渍，每一道痕迹，都是他对经典的深耕，对创作初心的坚守。

除了经典诗文，赵树理的藏书里还深藏着他对民间文艺的执着。他自幼痴迷民间文学，缠着母亲听故事，追着艺人听鼓书，大量阅读民间文学作品，练就了能说会唱、多才多艺的本领。长大后，他创作了大量相声、快板、数来宝、泽州秧歌等曲艺作品，《李有才板话》中脍炙人口的顺口溜、根据田间诗歌改编的《石不烂赶车》鼓词、高平鼓书《谷子好》的底本快板诗，皆出自他的手笔。其藏书中的《木皮鼓词》《曲谐》《新曲苑》《制艺声调谱》等曲艺典籍，足见他不仅擅长创作，更注重曲艺理论的钻研。

对家乡戏曲上党梆子的热爱，同样融入了他的阅读与创作。“生于《万象楼》，死于《十里店》”，是他一生与戏曲结缘的写照。他呕心沥血润饰的上党梆子历史古装戏《三关排宴》，不仅被搬上银幕传遍全国，更走进中南海为周恩来、朱德、李先念、罗瑞卿等党和******领导人演出，成为晋城、长治两地上党梆子的经典保留剧目，代代传承。而藏书中的84卷《脉望馆钞校古本今杂剧》与20卷《古今名剧合选》，正是他浸润传统戏曲、成为戏曲大师的源头活水。

从农家子弟到文学巨匠，赵树理的成功，离不开贯穿一生的读书与藏书。他以阅读汲取古今中外的智慧，以藏书留存乡土文化的根脉；以笔为犁，深耕乡土文学，以书为舟，驶向人民文艺的彼岸。如今重读赵树理，我们不仅能读懂他的文学成就，更能读懂一位作家与书的深情羁绊，读懂读书与藏书，对一个人、一种文化的深远滋养。